五月的和平与上帝的慈悲与祝福，万能
西方哲学家谈论穆罕默德和平后，他
代表我们的殷勤先知“穆罕默德本阿卜杜拉”和平后，他的象征，宗教和文化在整个世界，象征最人道的，在良心的一个全球性的文化，寻求早期思想的学习和他的职业生涯，作为领导人，教师和思想家，国家仍然跟随他去，他的路径，特别是作为人道主义谴责演变收获伊斯兰文明和条款所产生的科学和科学家。
知识分子，哲学家和教授西证明书表明，伟大的穆罕默德和平后，他和注册他们的程度，在这些文章和书籍，而这些：
俄罗斯小说家“托尔斯泰” ，谁强调，在许多的文章，其中一人向先知穆罕默德的和平后，他所选择的上帝的服务之一，另一项讯息，他的手，但也就是最后的先知，他说： “穆罕默德是的创始人和信使。伟大的男性谁服务社会的伟大的人道主义服务。和足够的自豪，他评价整个民族的Nur的权利。使它趋于安宁与和平，以及影响民生修炼和防止流血冲突和人员伤亡，开辟了前进道路上和文职人员，一行动使他成为一个伟大的人不是何其幸运，能够拥有实力，及一名男子和他一样，这是尊重和deferential “ 。
他说： “托尔斯泰” ： “它结束了一个民族的屈辱血腥的触角魔应受谴责的习惯，开放对他们的脸，通过提高和进步。伊斯兰教穆罕默德和世界将占上风，在符合理性和智慧” 。
由于英语的哲学家“伯纳德”已确认穆罕默德和平后，他是人类的救星，说： “神职人员的中世纪，由于无知或不容忍的宗教画的一个严峻的图片穆罕默德，他们有考虑他的敌人，基督教，但我读的是这名男子时，我发现他不知道神奇，并达成了它不是一个敌人，基督教，但必须被称为人类的救星，在我认为，如果薪酬是当今世界根据解决我们的问题，以便确保和平与幸福，人们渴望..世界上是最大的男子在思想，穆罕默德，这先知谁，一直是宗教的尊重和爱戴，它更强的宗教掌握所有公务员，哈立德永远不死，而且我觉得很多的结构已进入国家债务给他。就会发现，范围甚广，宗教对这个大陆“是指欧洲” 。
并留下深刻的印象“拉玛”著名诗人法国为“穆罕默德”和平后，他说： “谁是胆量一个人的比喻为一名男子历史的男子穆罕默德，谁是最大的男子，谁在他看来，当考虑到所有基准衡量的伟大的权利吗！伟大的爱在我的生活是我研究的生命穆罕默德深入的研究，我实现了什么伟大的不死“ 。他补充说： ”任何人谁，实现了伟大的人类正如我们穆罕默德？ ！任何人击中？拆卸已采取虚假的信念和中等哈利克，并得到控制，如果我们的措施是由人类的天才是年底殿下和惊人的结果，这尽管缺少的手段。谁不敢说，比较的任何一项伟大在近代历史上，以穆罕默德天才？ ，这些名人有制造武器和多年的法律和建立的帝国没有收获的辉煌，过时的很快破灭之中… …但是，这名男子“穆罕默德”不提供军队和制定的法例和失败帝国和执政习惯人民和统治者，但导致数百万人在第三次世界被视为那么，不仅如此，但他花了Ansab和同伴，宗教和思想信仰的选票...耐心甚至皮肤和穆罕默德赢得了胜利，并针对一个雄心勃勃的目标之一，没有野心的形成，一个帝国或如此，直到永久连结与主，地雷和死亡的胜利，甚至在他死后，这一切均表明，欺诈行为，但体现了真诚的肯定“ 。
阿诺德汤因比“大英” ，他说： “谁想要研究先知的传记会发现他们的旅行并没有提供给研究人员和他一样在生活的任何先知安拉的荣幸先知....我邀请世界上引入的原则，伊斯兰的兄弟情谊和平等，上校标准化体现在伊斯兰教是最好的例子，构思，统一世界，生存的希望伊斯兰教为整个世界“ 。
他说： “歌德”的印象，由著名的德国诗人的可兰经和先知“穆罕默德”和平后，他说： “每当我读可兰经，我觉得我的灵魂被动摇我的身体内，这是一本书，书籍和我相信这也相信，每一个穆斯林已接受可兰经的任何更换或失真，并会在何时可能会导致任务除颤器的钦佩和爱戴，和深入的研究后，在立法的精神时，您不仅可以放大上和圣书，我认为法例，在西方减为伊斯兰的教义，我们有我们所有的观念，欧洲委员会尚未得出结论，所达成的一穆罕默德，将不作之一，是研究在历史上对这个理想的权利的存在，在阿拉伯先知穆罕默德“ 。
说： “迈克尔哈特”的伟大作者的100和英国的穆罕默德说： “任择穆罕默德成为首个在最重要和最大的官兵历史的读者可能会感到惊讶，但只有人类在历史上谁成功，整个的成功在顶部：宗教和世俗...有使者和先知和圣人已开始托运的伟大，但他们去世完成基督在基督教里，或是参加其他先于他们或其他季节，在犹太教，但穆罕默德是唯一一个谁已完成他的宗教和确定和担保的规定，整个国家的人民在他的生活，他曾提交了一份新的国家宗教的一面，它在这方面的世俗化，美国也部落在人民群众和人民在民族，并把他们所有的基础，他们的生活，使事情悉尼和放置在出发的立场，向世界，他开始信的宗教和世俗的和最完整的“ 。
“墙达兰特”作者“的故事，文明， ”说： “如果我们法官的伟大什么是一个很大的影响，对人说，穆罕默德是最大的伟大的历史;已采取对自己水平的提高精神和道德的人下降了野蛮的空气温度diaguirr干旱沙漠，已成功地实现这一目的并没有谴责的成功，任何其他改革者，在整个历史上，并说我们取得了什么其他男子的梦想，这并不是因为他自己认真坚持宗教，但因为没有力量-阿拉伯人偿还债务，在天内进行道路，而他们，国家开始要求阿拉伯沙漠部落居住适当的技术援助，从a bdo偶像，人数不多，零星的她逝世时，他的连贯统一的国家，已制止不容忍与迷信，确立犹太教，基督教和宗教，他的旧有容易和明显的强，使道德的力量，勇敢，自豪，和管理，在一代人赢得战役100 ，并在一世纪建立一个伟大的民族，并且仍然是这一天与有大的风险，在世界上一半的“ 。
他说： “卡尔马克思” ： “这是先知，他开的时代，科学和启示，知识，自由记录的说法和事迹，具特殊科学价值的方式，而这些教诲，感到鼓舞，它抹掉是什么，积累了从以前的邮件从开关和修改，即穆罕默德最伟大的世界。和宗教，这是完成宗教“ 。
他说，托马斯卡莱尔在他的著作“英雄和英雄崇拜： ”耻辱，听取不文明的权利，儿子的这一代人说他们是一个宗教伊斯兰教是一种宗教说谎，并表示，穆罕默德是不对的，我们必须争取这些指控荒谬可耻的;讯息，所谓的这一直是先知灯照明14世纪前，对于许多以百万计的人，是否合理，这讯息已在生活中这些数百万死于谎言或欺骗性的垃圾邮件骗局吗！如果撒谎和欺骗，在促进动物的这个大繁荣的生活，已成为荒谬和徒劳的，不如不存在...男子的虚假，不能盖房子的砖建造的特点，无知，若有，是什么的建设者，谁建设，只有一堆的混合物这些材料，更遑论那些建立了一所房子的基础，这些许多世纪和居住的数百名数百万人的，所以，这是错误的承诺有虚假穆罕默德引述她的简单的伎俩和手段的目标，或贪婪，什么样的信息说，诚实是由唯一的权利，但他的音容笑貌和权利对未知世界，什么是不谢哈布轻世界...这是上帝和“宗教性质的穆罕默德看到，每个研究员检查，公正的目的地，包括反映的严重性的诚意，这是一个宗教的改革者穆罕默德设立的学说” 。
他说，英国作家和文学学者称为“赫伯特乔治井”在这本书中的“里程碑在人类历史上” ： “每一种宗教都没有去，与罢工的公务员，欺压，我没有找到我们走路的城市我只有伊斯兰宗教“ 。
这是一个神学家，瑞士当代四汉斯香港，相信耶稣和先知的人类，只能说： “先知穆罕默德的真正意义上的字，但我们不能否认，穆罕默德是领导人的指引道路，以逃避” 。
圣雄甘地的赞扬素质先知和平后，他和工具，在传播讯息说： “我想知道的特点，该名男子谁拥有的争端没有心以百万计的人… …我们深信，已成为每一个信念，即剑是不是意味着其中伊斯兰教已取得的地位，但通过简单的先知与准确性和真实性的承诺，和他的献身精神和忠诚，他的朋友和追随者和他的勇气与绝对的信心在耶和华在他的信这些都是素质铺平了道路绕过困难，而不是剑，当我看完第二部分的生活先知，我发现自己很遗憾没有一个更多如需了解他的生活中的伟大“ 。他说： “我们不知道，只有片段的生活，基督，无论是在传穆罕默德伊尔凡得多的历史和寻找而不是阴影，充满了神秘感” 。
东方希尔说，在他的著作（文明的阿拉伯人）说： “我们战胜了一个民族的穆罕默德，并允许崇拜上帝，在土地，奠定基础的正义和社会平等，并予以解散，规则性，一致性，服从和引以自豪的乡亲不知道-无政府状态“ 。
西班牙语东方说，让湖以书面形式（阿拉伯人）说： “不能说不如的生活，穆罕默德和描述上帝的话说： （ （我们发送你不是怜悯，向世界） ） ，穆罕默德rahma是真实的，和我祈祷和热切的渴望“ 。
克里斯托弗说，学者在他的著作（交通规则，在世界历史的） ： “世界形势已经改变，因为突然一个人回到在历史上是穆罕默德” 。
标签上说，谢，院长，法学院在维也纳说： “人权协会拥有一名男子穆罕默德” 。
他说，法国研究员克莱门特沼泽： “不是一个普通的先知穆罕默德，但他应该得到胜任密封的先知，他会见了一切困难，他会见了所有先知谁的前任增加一倍，他的人民，先知是不正常的分裂表示， “如果被偷去他的女儿法蒂玛削减她的手！ “如果穆斯林采取了使徒为例，在宣传，以成为世界的穆斯林” 。
他赞扬“亚当梅斯”容忍神圣的先知与非穆斯林在伊斯兰社会，这是不知道在欧洲，从而导致科学文明，他说： “在场的基督徒之间的穆斯林原因出现的原则宽容所提倡的改革者更新，并有必要的生活是什么，应该联合地方的和谐创造了第一次种容忍一直没有已知的在欧洲的中世纪，这外观旗相比，宗教宽容“ 。
教授姬。第ramakrishna行政哲学系在印度，其中一位著名的写作“伊斯兰教和现代的时代”写穆罕默德和平后，他是不可或缺的写整个宗教，并说： “个人的先知穆罕默德是个人有资格获得神的讯息，他离开为乐趣的生活，在的时候，周围的环境所享有的一切，它必须已像人类，而非人类能够控制的本能和遏制要求，才有资格申请来港的启示“ .. … … 。 ................................................................................... ........ ...
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